Im Sinne von Lindemann vertrete ich seine Ansicht der neuro-mentalen Einheit als den einzige Fall, bei dem es sich sowohl um Konkreta als auch Abstrakta handelt. :?: Sowohl neurale Entitäten als auch mentale Entitäten sind per definitionem Konkreta. Mittlerweile habe ich den Blog „was ist Bewusstse...

Ja, aber so richtig überzeugt von unserer Freiheit bist du nicht – auch in diesen beiden Texten zählst du überwiegend Einschränkungen auf, oder? Willensfreiheit ist die spezifische Eigenschaft des Menschen, Gründe abwägen zu können, wobei beim Abwägen der Gründe die Rationalität des Menschen eine g...

Als Beispiel für die Manipulierbarkeit möge das Beispiel von Lea Ypi dienen, die unter Enver Hoxha in Albanien aufgewachsen ist. Ypi beschreibt in ihrem Buch „FREI - Erwachsenwerden am Ende der Geschichte“ biografisch den Einfluß eines Sytems, der Kritiker wirksam ins Abseits drängt. Lea, ein überdu...

Aber der Mensch ist in diesem Text im Wesentlichen ein "Produkt" der Kultur, der (verschiedenen) Neigungen (z. B. dem Temperament), welches dann doch überwiegend genetisch bestimmt ist. Damit wollte ich sagen, dass das Persönlichkeitsmerkmal „Temperament“ einen höheren genetischen Anteil hat, als d...

Was genau verstehst du unter "reduzierbar"? Anyway, wir wissen, dass reduktive Erklärungen in der Biologie machbar sind. (Eine Erklärung eines "höherstufigen" biologischen Phänomens ist genau dann reduktiv , wenn darin ausschließlich "niederstufige" chemische oder physikalische Phänomene oder Mecha...

Die Kultur formt uns. Aber wer formt die Kultur? Ist ein Modell denkbar, in dem (auch) Vernunft und Einsicht eine Rolle spielen, oder gibt es nur Prägungen und sonst nichts? Wie erklärt man sich moralische Fortschritte, die es offenbar trotz der düster erscheinenden Gegenwart auch gibt, wenn alles ...

Dann stehst du wohl auch auf den Standpunkt, dass nicht psychologische, sondern tatsächlich es die kulturellen Rahmenbedingungen sind, die das Verhalten des Menschen primär prägen. So das man vielmehr mit der Kulturalisierung des Krieges methodisch richtig liegt. Nur frage ich mich dann schon, waru...

Eine reduktive Erklärung in der Biologie führt ein komplexes biologisches Phänomen auf seine grundlegenden physikalischen, chemischen oder molekularen Bestandteile zurück. Das Ziel ist es zu zeigen, dass sich Makro-Eigenschaften (die Systemebene) vollständig durch die Mikro-Eigenschaften (die molek...

Hat mit ... "der Mensch ist dem Menschen ein Wolf ...wenn wir die Staaten untereinander vergleichen ....Hier müssen selbst die guten Menschen wegen der Verderbtheit der Bösen, wenn sie sich schützen wollen, auf die kriegerischen Tugenden Kraft und List zurückgreifen, d. h. auf die Raubgier der Tier...

eine reduktive Erklärung in der Biologie führt ein komplexes biologisches Phänomen auf seine grundlegenden physikalischen, chemischen oder molekularen Bestandteile zurück. Das Ziel ist es zu zeigen, dass sich Makro-Eigenschaften (die Systemebene) vollständig durch die Mikro-Eigenschaften (die molek...

Jenseits der Gene: Die Grenzen der evolutionären Morallehre Die Analyse ist aus meiner Sicht gut gelungen. Gut und böse als evolutionärer fixiert anzusehen trifft die Situation nicht, da genetische Veränderungen viel schneller evolutionärer durchgesetzt werden. Die Zeit zwischen den gemeinsamen Vor...

Mit "Hier und Jetzt" wollte ich eigentlich nicht auf ein Präsentsein im Augenblick hinaus. Sondern darauf, dass es dabei um konkrete Handlungen/Kognitionen geht und weniger um ihre Genese. Ich hätte gemeint, daß das Flow-Erleben (geprägt von Mihály Csíkszentmihályi) ein Zustand völliger Vertiefung ...

Ein Beispiel aus meinem Alltag: Wenn ich zeichne, dann ist das kein Prozess, bei dem einfach eine Idee zu Papier gebracht wird. Der ganze Körper – insbesondere das Auge und die zeichnende Hand –, der Stift selbst, also zum Beispiel, wie er sich anfühlt, wenn seine Spitze das Papier berührt, und die...

Embodyment und extended mind: diese Schlüsselbegriffe stehen auch im Mittelpunkt der „Prozessphilosophie der Biologie“, in der alles Leben als Prozess aufgefasst wird. Eine Person ist eine lebensweltliche Einheit aus subjektiver Selbsterfahrung und systemischer Biologie, sie ist eine verkörperte und...

Ich weiß, was eine einzelne Biene (als individuelle, primäre Substanz im aristotelischen Sinn) ist; aber was ist die Biene als Typ ? Die Klasse/Menge aller Bienen? Die (mereologische) Summe aller Bienen? Die Art-Universalie "Bienenheit" (als generelle, sekundäre Substanz)? Ich habe es mir versuchsw...

Habe ich nicht, 4E Kognitionsforschung sagt mir nichts. Siehe: https://dialogos-philosophie.de/viewtopic.php?p=97515#p97515 Embodiment und extended mind, ähnlich wie es auch in der „Prozess Philosophie der Biologie“ verstanden wird, die eine verkörperte und ausgedehnte Subjektivität beschreibt. Wie...

Wir haben ein Gehirn, schön und gut. Wissen wir aber (erstens), dass nur Wesen mit Gehirn Bewusstsein haben können? Wissen wir (zweitens), dass nur Wesen mit Gehirn Personenstatus haben können? Beidesmal würde ich vermuten, dass die Antwort "nein" lautet. Die beiden Fragen sind aber verschieden zu ...

Dass wir als Personen intrinsischer Teil sozialer Zusammenhänge sind, dass wir einen bedürftigen Körper haben und Träger von Rechten und Pflichten sind, ist meines Erachtens unauflöslich miteinander verwoben. Es ist an sich lobenswert, eine derartige ganzheitliche Sichtweise einer Person zu haben. ...

Um nur mal kurz auf den Ausgangsbeitrag einzugehen: Ich würde mich nicht nur fragen, ob wir als Menschen in der Lage sein werden, künstliches Bewusstsein zu erzeugen (was ich derzeit nicht glaube, da wir das Bewusstsein noch gar nicht vollständig verstanden haben). Die Frage wird meines Erachtens e...

Jörn P Budesheim hat geschrieben : ↑

Di 7. Jul 2026, 10:21

„Zu glauben, dass Wahrnehmung im Gehirn stattfindet, ist wie zu glauben, dass das Fliegen im Inneren der Flügel eines Vogels stattfindet, oder dass das Tanzen im Nervensystem des Tänzers stattfindet.“ (Evan Thompson)

Wer behauptet dies? Allerdings gibt es keine Wahrnehmung ohne Gehirn