Wenn du die Stelle im Video mit der Plattenspieler-Metapher noch mal anschaust, wirst du deine Interpretation Gabriels vielleicht noch mal überdenken
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- Do 17. Aug 2017, 09:58
- Forum: Markus Gabriel
- Thema: Markus Gabriel - Warum es die Welt nicht gibt
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- Do 17. Aug 2017, 08:43
- Forum: Ästhetik und Medienphilosophie
- Thema: Liegt Schönheit im Auge des Betrachters?
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- Do 17. Aug 2017, 08:40
- Forum: Markus Gabriel
- Thema: Markus Gabriel - Warum es die Welt nicht gibt
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Re: Markus Gabriel - Warum es die Welt nicht gibt
Ich frage mich, warum (oder ob) du das unproblematischer findest als: "die Zahl 4 existiert in der Reihe der natürlichen Zahlen, aber nicht in der Raumzeit"Tommy hat geschrieben : [D]ie Zahl 4 [..] existier[t] als Idee[...]
- Do 17. Aug 2017, 08:36
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- Thema: Markus Gabriel - Warum es die Welt nicht gibt
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Re: Markus Gabriel - Warum es die Welt nicht gibt
Ich sage nicht, dass Schätzung ein Kriterium für Existenz ist. Ich sage, "nachweisbar vorhanden"sein kann kein Kriterium sein, da wir damit alles, wovon wir keine Kenntnis haben, aus dem Kreis des Existierenden ausschließen. Das scheint mir eine ziemlich seltsame Konsequenz dessen zu sein, was du an...
- Do 17. Aug 2017, 08:19
- Forum: Markus Gabriel
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Re: Markus Gabriel - Warum es die Welt nicht gibt
Somit dürfte klar sein, dass hier nicht der Geist über Existenz entscheidet, sondern allein, dass egal wie sich die einzelnen Bildpunkte kombinatorisch zusammensetzen lassen, genau das auch existiert, weil die einzelnen (an sich unbestimmten) Bildpunkte unleugbar sind. Hier hängt viel an dem, was d...
- Do 17. Aug 2017, 06:31
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Re: Ohrgewürm
Meine Lösung für solche Probleme lautet mittlerweile: kein Radio an und wenn doch, dann nicht die Sender, wo sowas läuft :) ich kenne zwar tatsächlich "atemlos durch die Nacht", aber ich schätze, dass ich es kaum öfter gehört habe als ein Dutzend Mal und ganz sicherlich nie komplett. Allerdings ist ...
- Do 17. Aug 2017, 06:16
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Re: Markus Gabriel - Warum es die Welt nicht gibt
MG meint mit Sinnfeld nicht a) das was im Bewußtsein an Möglichkeiten kombinatorisch oder logisch induktiv einen Sinn ergibt, sondern b) das Sinnfeld liegt bereits in der Realität zur Auswahl bereit. [...] Somit dürfte klar sein, dass hier nicht der Geist über Existenz entscheidet, [...] Zu Deinem ...
- Do 17. Aug 2017, 06:05
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Re: Markus Gabriel - Warum es die Welt nicht gibt
Ich schätze mal, dass es ziemlich vieles gibt, was wir nicht nachweisen können.
- Do 17. Aug 2017, 05:58
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Re: Markus Gabriel - Warum es die Welt nicht gibt
Fantasie ist wichtig, das stimmt ganz sicher. Aber Huckleberry Finn, Gregor Samsa oder Madame Bovary existieren natürlich weder in meiner Fantasie, noch in der Fantasie von irgendjemanden. Zwar benötigt es Fantasie und einiges mehr, um die entsprechenden Romane zu lesen und zu verstehen. Aber daraus...
- Do 17. Aug 2017, 05:40
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- Thema: Darf man Tiere essen?
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Re: Darf man Tiere essen?
Scherzkeks :) Ich gehe jetzt nicht gerade damit hausieren, dass ich kein Fleisch mehr esse. Aber wenn die Menschen um mich herum, es irgendwie herausbekommen, dann gibt es natürlich tatsächlich viele, die meinen, ich würde es wahrscheinlich tun, um gesünder zu leben, um abzunehmen oder dergleichen m...
- Do 17. Aug 2017, 05:31
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- Thema: Neue Mitglieder stellen sich vor
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Re: ... aber altbekannt!
Herzlich willkommen!
- Mi 16. Aug 2017, 20:25
- Forum: Markus Gabriel
- Thema: Markus Gabriel - Warum es die Welt nicht gibt
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Re: Markus Gabriel - Warum es die Welt nicht gibt
Es gibt auch in Sinn und Existenz einen kurzen Absatz zu etymologischen Fragen. Ich hab wieder Absätze eingefügt. Manche Schriftzeichen können hier nicht wieder gegeben werden. Die zentrale These der Sinnfeldontologie, zu existieren heiße, in einem Sinnfeld zu erscheinen, restringiert Erscheinungen ...
- Mi 16. Aug 2017, 19:36
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- Thema: Philosophen und Philosophinnen?
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Philosophen und Philosophinnen?
Versteht ihr euch selbst als Philosophen und Philosophinnen?
- Mi 16. Aug 2017, 18:55
- Forum: Argumentations-Theorie
- Thema: Fehlerhafte Argumente? (Diskussion)
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Re: Fehlerhafte Argumente? (Diskussion)
Wer mit warum nach Gründen fragt, der hat damit implizit schon einige Regeln akzeptiert, meine ich. Die essientielle Regeln solche Unterredungen sind daher auch keine konventionellen, das sehe ich genau so. Sie ergeben sich aus der Sache.
- Mi 16. Aug 2017, 18:32
- Forum: Markus Gabriel
- Thema: Markus Gabriel - Warum es die Welt nicht gibt
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Re: Markus Gabriel - Warum es die Welt nicht gibt
Was bedeutet existieren eurer Ansicht nach? Worauf bezieht sich der Ausdruck Welt? Da ihr (fast alle) die Ergebnisse Gabriels zurückweist, wäre es nicht schlecht, mal zu erklären, was Existieren und Welt Eurer Ansicht nach in Wahrheit bedeutet, denn eure Kritik speist sich ja offensichtlich aus eure...
- Mi 16. Aug 2017, 17:07
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- Thema: Sprache der Sinne und Sprache des Begriffs
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Re: Sprache der Sinne und Sprache des Begriffs
Verstehe, argumentieren ist unvernünftig
- Mi 16. Aug 2017, 16:56
- Forum: Literatur und Poesie
- Thema: Sprache der Sinne und Sprache des Begriffs
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Re: Sprache der Sinne und Sprache des Begriffs
Wenn X ohne Y (und umgekehrt) vorkommen kann, dann müssen wir X und Y als getrennte Entitäten betrachten. Da die Bedeutung "Haus" ohne die Zeichenfolge/Lautfolge "Haus" vorkommen kann und die Lautfolge "Haus" jederzeit was anderes bedeuten kann oder natürlich auch nichts, müssen wird beide zwingend ...
- Mi 16. Aug 2017, 16:41
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- Thema: Sprache der Sinne und Sprache des Begriffs
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Re: Sprache der Sinne und Sprache des Begriffs
Entität ist alles, wozu man "etwas" sagen kann. Das müssen keineswegs Dinge oder Substanzen sein. Der obige Beweis ist bisher auch nicht wiederlegt und ich bin bereit ihn gegen deine Einwände zu verteidigen. Ich bin darauf gespannt :-) Du müsstest also zeigen, dass die Prämisse: man kann den Begriff...
- Mi 16. Aug 2017, 16:29
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- Mi 16. Aug 2017, 14:43
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Re: Markus Gabriel - Warum es die Welt nicht gibt
Hast du dir den Vortrag angeschaut?Hermeneuticus hat geschrieben : ↑Mi 16. Aug 2017, 12:41Redet man von "Hinsichten" (oder synonym von "Aspekten"), will man damit zum Ausdruck bringen, dass diese von der jeweiligen Sicht eines Betrachters (oder mehrerer Betrachter) abhängen.